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在保護中發展:西藏非遺歷久彌新

2019年06月11日 09:50    來源:中國西藏新聞網    曉勇
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近日,瓊結縣舉辦了2019年“文化和自然遺產日”暨非遺展演活動。活動從全縣12個非遺項目中精選了民族優秀服裝、非遺傳統工藝品、傳統舞蹈、傳統音樂和傳統酒文化等類別的非遺項目進行現場展示展演。 圖為展示現場。記者 次旺 通訊員 倫珠澤仁 攝

6月8日19時,位于拉薩城西的藏戲演藝中心迎來四面八方的藏戲愛好者。當晚,紀念藏戲入選聯合國人類非物質文化遺產名錄十周年成果匯報演出在此舉辦。

為了更好地宣傳展示新時代藏戲藝術事業取得的成果,利用2019年“文化和自然非遺日”的到來,這項成果匯報展演連續在藏戲演藝中心演出了三場。

十年前,藏戲成功入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄,成功填補了西藏沒有世界級非物質文化遺產代表作的空白。

藏戲歷史悠久,流派眾多,民族和地域特色濃郁,是一門集唱腔、念白、歌舞、表演、說唱、技藝、文學于一體的綜合藝術,被譽為藏民族的“百科全書”和我國地方戲劇的“活化石”,是中華民族的文化瑰寶。

十年來,隨著傳統八大藏戲舞臺化工程的實施,多媒體資源庫建設項目同步推進,自治區藏劇團緊鑼密鼓地投入人力、物力,編創符合新時代現實題材藏戲劇目,《金色家園》《六弦琴緣》《藏香情》三部新編現實題材藏戲劇目在探索與創新中橫空出世。

從傳統的廣場戲向現代舞臺藝術發展,如何保持藏戲固有的藝術品格、藝術魅力?新一代藏戲工作者在思考中難免有過憂慮。

曾是自治區藏劇團藏戲演員的索郎曲珍,如今是一名青年導演,她先后創作了新編現實題材藏戲《藏香情》和改編自西方名著的首部小劇場藏戲《圖蘭朵》。

深愛藏戲藝術的索郎曲珍對傳統藏戲藝術走向舞臺化表演深有體會。她說,當藏戲從三面或四面開放式的廣場藝術進入到一面鏡框式的現代舞臺藝術,我們不能僅限于廣場藝術的方式搬到現代舞臺上進行表演,而是要在繼承和保持它應有的藝術特色之上,通過現代舞臺的技術運用,在二度創作上追求新的突破。

“尊重和繼承傳統的表演手段,將藏戲與話劇藝術結合,合理解決藏戲藝術在現實題材中遇到的切實問題。”索郎曲珍如是說。

在第四、五屆全國少數民族文藝匯演中,《金色家園》《六弦琴緣》先后斬獲金獎。曾為西藏摘得首個“中國戲劇梅花獎”的自治區藏劇團團長班典旺久說:“文化無界限,藝術無止境,藝術只有更好,沒有最好。”

目前,占地面積1080平方米,設計6個展陳區的中國藏戲博物館進入最后階段的建館中。班典旺久說,中國藏戲博物館的建設對于藏戲這一世界級非物質文化遺產的宣傳、弘揚、保護、繼承和發展具有重要意義。

自藏戲之后,藏族史詩格薩爾、藏醫藥浴相繼入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。

國家級非遺代表性傳承人、那曲籍格薩爾說唱藝人巴嘎說,與舊西藏相比,格薩爾藝人在新時代得到了更多的尊重和關注。“作為一名說唱藝人,在精煉藝術的同時,還需培養更好的德性。”

自治區文化廳黨組副書記、廳長崗青說:“我區優秀傳統文化創造性轉化和創新發展的步伐正持續加快。”

6月4日,拉薩一間獨家獨院內,記者有幸一睹由嘎巴扎西次仁彈唱、攜他的徒弟拉薩堆諧傳承人尼瑪倉曲、旺欽一同表演的傳統拉薩堆諧《藏堆衛雄》及囊瑪《次仁央啦》的風采。

當美妙悅耳的扎年琴聲從耄耋老人的指間彈出,師徒三人堪稱極致的優美與悠揚的歌舞所呈現的一切美好,似乎難以用言語形容。

今年80歲的扎西次仁是嘎爾國家級非物質文化遺產傳承人,同時也是拉薩堆諧、拉薩扎念琴彈唱自治區級非物質文化遺產代表性傳承人。至今,這位耄耋老人仍然活躍于他所衷愛的藏族傳統文化藝術工作中。

舊西藏歲月滄桑,新時代普照光輝。這位生性開朗的老先生走過新舊西藏,有過不同尋常的人生經歷。他是舊西藏布達拉宮20名嘎爾歌舞隊的成員之一。在新時代,他成為一名大學教師,專門從事藏族傳統文化藝術教育與研究工作。

為了搶救性保護與發展他所承載的傳統文化藝術,扎西次仁坦言,自60歲退休至今,他從未真正休息過。他說:“我從10歲起開始接觸嘎爾藝術,到結緣扎念、堆諧藝術,至今已有70載的藝術生涯。雖然年紀大了,可總覺得時間不夠用。從國家層面到自治區都越來越重視西藏文化保護工作,我個人仍在不斷學習中。希望在有限的生命里,將自己用畢生所學的藏族藝術瑰寶留給后世子孫。”

在西藏,國家級非物質文化遺產代表性傳承人中,70歲以上的占比超過35%。目前,西藏相繼完成了對藏戲霞爾巴貢、喇嘛瑪尼說唱等瀕危項目和20位高齡代表性傳承人的搶救性記錄。

2018 年10月,拉薩河畔寶瓶山下慈覺林又多了一家藏族唐卡傳習基地。這是唐卡畫師洛珠巴桑和桑杰頓珠兄弟倆,將此前家族開辦的于拉薩嘎瑪貢桑家里的傳習基地搬遷至此。

洛珠巴桑兄弟倆來自昌都市嘎瑪區約巴鄉的嘉瓊家族,是噶瑪嘎赤唐卡繪畫技藝的第三代傳人。他們的爺爺和父親都曾是遠近聞名的唐卡畫師。盡管相繼師從父親學習唐卡繪畫技藝,但因興趣使然,哥哥桑杰頓珠最終成了一名欽孜畫派唐卡傳人。作為80后新生代唐卡業的傳承人,兄弟倆在各自領域都取得了不俗的成績。如今,他們都是自治區級非遺傳承人,西藏一級唐卡畫師。

從傳習基地露臺遠望,世界文化遺產布達拉宮靜靜地矗立于對岸日漸繁榮的拉薩城。上千年來,這座紅白相間、錯落有致、高大偉岸的建筑群仍然是古城拉薩地標性建筑。

“我們休息時,常站在這里眺望那邊。”洛珠巴桑邊說邊指著對岸,“我父親常感慨現今唐卡業的發展之好,他總說,從前,基本上只有寺院、活佛才能擁有唐卡,哪像現在普通人家也能供養得起,你們爺爺那輩都無法想像西藏迎來了這么好的時代。”

在傳習基地,十余名師從兄弟倆的年輕徒弟正在認真描摹作畫。桑杰頓珠認為,如今西藏傳統唐卡業也正經歷著創新與變革。“但畫師一定要在繼承傳統的基礎上,精進業務,更要懂得敬畏和奉獻精神。”

數據顯示,西藏目前命名84個自治區非遺項目傳習基地,各級各類非遺傳習場所達165處。國家級代表性項目89項、代表性傳承人96名;自治區級代表性項目460項、代表性傳承人350名。

全區基本建立了國家、自治區、地(市)、縣(區)四級非物質文化遺產保護名錄體系,形成了一批保護工作機制。自治區財政每年設立1200萬元的非遺保護專項資金,自治區級傳承人補助經費提高到每人每年1萬元,補助標準居全國前列。

責任編輯:劉金鵬    

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